LAS FALACIAS DEL LENGUAJE

Las falacias son argumentos inválidos, bien sean lógicas o formales, bien sean pragmáticas o informales. Conocerlas es necesario para no dejarse engañar.

Una falacia es un tipo de argumentación no válido, se emplee intencionadamente para engañar o se emplee sin malicia. En todos los casos, es conveniente conocer qué tipos de falacias hay. Se han hecho dos grandes grupos, falacias formales falacias informales. Si bien la lista no es exhaustiva y pueden encontrarse muchos más tipos de falacia, las presentadas aquí pueden ser una muestra representativa.

FALACIAS LÓGICAS O FORMALES

Emplean como razonamiento lógico un esquema inválido, y por tanto la forma de alcanzar la conclusión a la que llegan a partir de las premisas no es correcta; esto es así incluso cuando la conclusión sea cierta. Destacan estas:

§            Petitio principii, es decir, dar por sentado lo que se quiere demostrar.

Ejemplo: "la Biblia no miente, pues es la palabra de Dios, que nunca miente".

§            Ignoratio elenchi, o conclusión irrelevante. Un argumento que se supone que prueba una cosa prueba en realidad otra

Ejemplo: "hay que votar al partido X, ya que solo ellos pueden salvarnos".

§            Afirmación del consecuente o non sequitur. Se tiene como una premisa una situación hipotética condicional y como otra premisa el consecuente de la condición, extrayendo como como conclusión el antecedente de la hipótesis.

Ejemplo: "si eres corrupto, entrarás en política", "has entrado en política", luego "eres corrupto".

§            Negación del antecedente. Teniendo como premisa una hipótesis condicional y como otra premisa la negación del antecedente de dicha hipótesis, se concluye la negación del consecuente. El error es confundir el condicional con el bicondicional.

Ejemplo: "si estás enamorado, eres feliz", "no estás enamorado", luego "no eres feliz".

§            Silogismo disyuntivo falaz. Esta situación de silogismo disyuntivo es ilícita si, habiendo una disyunción no exclusiva y dándose uno de los dos casos, se concluye que no se da el otro. El error por tanto es tratar la disyunción no exclusiva como exclusiva.

Ejemplo: "o eres mi amigo o eres amigo de Luis", "eres amigo de Luis", luego "no eres mi amigo".

§            Falacia de los cuatro términos. Un silogismo clásico tiene tres términos, no cuatro. A veces una forma de esta falacia consiste en usar un término con dos sentidos distintos.

Ejemplo: "solo hombres son racionales", "las mujeres no son hombres", luego "las mujeres no son racionales", usa "hombre" como "varón" y como "ser humano".

§            Centro no distribuido. Identifica entre sí dos grupos que se adscriben por separado al término medio.

Ejemplo: "todos los sabios son felices", "todos los seductores son felices", luego "todos son sabios son seductores".

§            Ilícito menor. Consiste en que un término que en una premisa se refiere a algunos miembros, en la conclusión se aplica como sujeto a todos.

Ejemplo: "todos los franceses son europeos" y "todos los franceses son enemigos de Alemania", luego "todos los europeos son enemigos de Alemania".

§            Ilícito mayor. Consiste en que el término que en una premisa se refiere a algunos miembros, en la conclusión se aplica como predicado a todos.

Ejemplo: "todas las aves son animales" y "ningún pez es un ave", luego "ningún pez es un animal".

§            Composición: Como los miembros de un conjunto tienen una determinada propiedad, se argumenta que el conjunto debe tenerla.

Ejemplo: En la 2ª Guerra Mundial las bombas convencionales causaron muchos mas muertos que las nucleares. Por tanto las bombas convencionales son más peligrosas que las bombas nucleares.

§            División. Como el conjunto tiene una determinada propiedad se concluye que cada una de sus partes debe tenerla

Ejemplo: Como el cerebro es capaz de tener consciencia, cada neurona debe tenerla

§            Inconsistencia. Se afirman a la vez enunciados que no pueden ser verdaderos todos a un tiempo.

Ejemplos: Toledo está a 70 km de Madrid. Elche está a más de 300 km de Madrid. Elche está más cerca de Madrid que Toledo. Juan es mayor que Pepe. Pepe es mayor que Luís. Luís es mayor que Juan.

§            Falso Dilema. Se ofrece un número limitado de opciones (por lo general dos), cuando en realidad existen más opciones. Un falso dilema supone un uso ilegítimo del conector ‘o’.

Ejemplos: (1) Quien no está conmigo está contra mí. (2) O lo aceptas, o te callas. (3) Hay que apoyar al PP o el nacionalismo triunfará.

FALACIAS PRAGMÁTICAS O INFORMALES

El error no es un razonamiento equivocado, sino apelar a elementos no pertinentes. Un apunte es que, en ocasiones, la línea que separa el elemento pertinente del no pertinente es poco clara, y hay que dilucidar el caso concreto, sobre todo en falacias como el argumento ad hominem o ad verecundiam, que apelan a la credibilidad o falta de ella del que emite el juicio.

§            El argumento ad hominem consiste en desacreditar al que emite un juicio, no al juicio mismo.

Ejemplo: "es falso que ayer viniese el lobo, pues lo dijo Pedro, que es un mentiroso".

§            El argumento ad verecundiam apela, al contrario, a la autoridad del que emite el juicio para apoyarlo.

Ejemplo:  "la Tierra es el centro del Universo, pues Aristóteles afirmó tal cosa".

§            Falacia de equivocación y de ambigüedad, consistentes en usar un término con dos significados, o bien una frase con dos sentidos, respectivamente. Compárese con el caso de la ambigüedad en la falacia de los cuatro términos.

Ejemplo: "los caballos son pegajosos porque tienen cola" (equivocación), "si atacas Persia, destruirás un gran reino" (ambigüedad, no dice qué reino).

§            Falacias que apelan a la emoción, como el Argumentum ad baculum, que recurre a la amenaza, recurrir a la fuerza, a la amenaza, es decir: concluir algo sobre la base de una amenaza. De la aplicación del miedo no se puede seguir la verdad de ningún argumento.

Ejemplo: "si no votas al partido, perderás tu puesto de trabajo";

§            Argumentum ad misericordiam, a la misericordia; consiste en apelar a la piedad del interlocutor para establecer la verdad de un razonamiento.

Ejemplo: "el trabajo debe de estar bien, pues empleamos en realizarlo diez durísimos años",

§            Argumentum ad populum, que apela también a emociones; cuando se intenta probar mediante el peso de la opinión cosas que no son opinables

Ejemplo: "nunca podrán vencernos, porque la razón y la justicia están de nuestro lado".

§            Lenguaje cargado, consistente en emplear términos que acarrean connotaciones determinadas como apoyo.

Ejemplo: "los hombres honrados apoyarán nuestra causa".

§            Falacia ad ignorantiam, aduce que, como no se puede demostrar lo contrario de algo, eso ha de ser cierto.

Ejemplo: "no puedes demostrar que no hay OVNIS, luego ha de haberlos".

§            Falacia del hombre de paja, consiste en atacar un argumento más débil parecido al original, pero no al auténticamente original.

Ejemplo: "los que no quieren luchar son unos cobardes" (puede que no quieran luchar por otros motivos).

§            Falacia post hoc, ergo propter hoc. Esta falacia es de tipo estadístico. Consiste en relacionar dos hechos porque uno ocurre tras otro. Puede haber correlación, pero puede ser casualidad.

Ejemplo: "ayer llovió" y "hoy estoy triste", luego "si llueve, al día siguiente estoy triste". Habría que analizar si dicha inferencia es causal o casual.

§            Falacias inductivas, consistentes en hacer inferencias inductivas inválidas. De este tipo de falacia hay muchas variedades.

Ejemplo: "todos los ingleses son unos alcohólicos, pues no vi otra cosa cuando estuve en Londres".

§            Falacia de explicación, si no se ofrece una explicación clara de lo que se pretende aclarar, bien porque no se puede comprobar, porque es ad hoc u otros motivos.

Ejemplo: "la lluvia la producen duendes invisibles".

§            Falacias causales, en las que la relación entre dos eventos puede no ser de causa; puede ser una relación casual o más compleja.

Ejemplo: "Vi la televisión y enfermé, luego enfermé por verla".